La pieza del mes 

Esqueletos y Fantasmas

Noviembre 2024

Esqueletos y Fantasmas

Autor:

Desconocido
Datación:
Entre 1856 a 1859
Dimensiones:
9x18 cm.
Inscipciones:
Sello seco, que muerde el borde de la imagen, identificado con la segunda etapa de la LSC, con sede en Londres.
Tipo de objeto:
Cartón estereoscópico con positivo en albúmina, adherido al soporte.
Material:
Papel albúmina y cartón.
Técnica:
Albúmina sobre cartón.
Propiedad:
Colección FBS

Volvemos a las series de cartones estereoscópicos en formatos 9×18 cm con diferentes técnicas fotográficas. Vamos a recoger temáticas acordes a la perspectivas con las que se contemplaba la muerte en las sociedades del S.XIX y principios del S.XX, diversidad de culturas y múltiples maneras de comprender el papel de la humanidad en este mundo y en otros.

Las fotografías de esqueletos, fantasmas, cielo e infierno, enfocadas la mayoría de las veces como crítica social y/o moralizantes, crearon y crean controversia sobre sus contenidos y lenguaje gráfico. En cada país la muerte tiene un significado diferente y múltiples maneras de expresión.

Desde el 31 de octubre (con el día de las brujas – Halloween en E.E.U.U.) hasta los días 1 y 2 de noviembre (Día de Todos los Santos o Día de los Muertos, según sea Europa o América del Sur y Centro América) las manifestaciones culturales entorno a los muertos se suceden.

Bajo esa perspectiva multicultural, comenzamos las series anuales de noviembre. La estereoscopía escogida, dentro de la Colección, es la de la «La Juerga de los Esqueletos», marcada con el sello seco de la LONDON STEREOSCOPIC COMPANY [período de actividad 1854-1922, fundada originalmente por George Swan Nottage (1823-1885) y Howard John Kennard]; sus siglas son LSC.

Como todas las empresas, ésta también pasó por diferentes etapas, el sello que utilizó esta firma, entre 1856 y 1859, se corresponde con la dirección del 54 CHEAPSIDE.

Nuestro par estereoscópico » La Juerga de los Esqueletos » tiene una variante con la etiqueta de “THE SKELETONS’ CAROUSE”; su estudio se desarrolla en el libro «DIABLERIES – Stereoscopie Adventures in Hell». Uno de sus autores es Denis Pellerin, que describe la pieza como un «periférico» no identificable con las Diableries. Pellerin indica que fue anunciada por primera vez en 1858, en The Times y The Photographic News, siendo también reseñada en el Journal of the Photographic Society. El coautor, como historiador de fotografía, relata el escándalo que produjo esta imagen en la Sociedad Victoriana de mediados del S.XIX.

Al hacer la comparativa entre ambas estereoscopías, vemos que la de la Colección FBS tiene el sello seco de la LSC, mientras que la recogida en el libro tiene una etiqueta, pegada en la trasera del cartón, con la leyenda: «THE SKELETONS’ CAROUSE». Este grupo está formado principalmente por aquellos que se vieron obligados a «abandonar su país, por el bien de su país». El grupo ha sido organizado por un hábil anatomista y es perfectamente correcto en todos sus detalles.

Otras diferencias son que en la estereoscopía de la Colección FBS la escena no está recortada, se ven todos los esqueletos completos y en sus posiciones, no hay nada coloreado, el fondo tiene un telón central que oculta lo que hay detrás de la estructura de madera. En el suelo hay una escupidera, una garrafa de licor y, además, el esqueleto central tiene un cigarro que no aparece en la estereoscopía del libro «DIABLERIES – Stereoscopie Adventures in Hell», el par estereoscópico que mostramos recoge la escena en toda su amplitud.

Dejamos alguna muestras de lo que proponemos para otras entregas de noviembre a futuro, especiales tanto por sus temas como por los Editores.

El humor y la visión de la muerte, bajo el aspecto artístico, ha cambiado poco desde que eclosionó la fotografía hasta hoy.

Para saber más:
  • Brian May, Denis Pellerin and Paula Fleming, DIABLERIES – Stereoscopie Adventures in Hell, London Stereoscopic Company, 2013 y 2019, (pág. 245 – 246)